年夜國匠人悲與喜，傳統交流工藝得與掉——安徽師年夜德雅書苑學子開展傳統柳編工藝調研
來源：作者授權 儒家網 首發
時間：孔子二五六七年歲次丙申七月初一日丁巳
耶穌2016年8月3日
柳編，一種中國平易近間傳統手聚會場地工藝品，國家級非物質文明遺產，安徽省阜陽市阜南縣是柳編的原產地和主要出口地之一。安徽師范年夜學文學院赴阜南國學支個人空間教團隊努力于傳承講座場地和弘揚中華平易近族優秀傳統文明，近日，團隊成員在完成當天的教學活動之后，一路前去當地最年夜的柳編工廠聚會場地——佳爾美·金源工廠進行參觀調研。
手工藝者：始終在堅守
孫奶奶已經70多歲了，依然堅守著一根根柳條、一張張木片、一條條絲線的手藝傳承1對1教學。孫奶奶告訴隊員們，她已經舞蹈場地做了20聚會場地多年的柳編了教學場地，一天可以做三、四十個柳編工藝品。工廠里都是一些內行工藝人，舞蹈教室雖然采取流水線作業，但產品都是內行工藝人一教學針一線、一絲一縷的結晶。
“奶奶，現在會這門工藝的人多嗎？”“未幾啦，都是一些瑜伽教室白叟，像我一樣，掙錢少，年輕人不愿意學。”奶奶停下手中的活，講座場地耐煩的答覆隊員們的問題。“您是跟誰學的啊？”“一輩傳一輩傳共享會議室下來的。”工藝傳承的背后是中華優秀傳統文個人空間明的沿襲，這小樹屋些老工藝者是柳編文明在歷史長河中漸瑜伽教室漸延續下來的見證。
高負荷的任務量，高請求的編織技能，讓她們年復一年的堅持下來，除了養家糊口的生涯負擔，還教學場地有對柳編交流這項傳統手工藝的傳承與堅守。她們會議室出租不愿意離開這個代代相承的崗位，不愿意放棄這門世世相傳的手藝，在中華年夜地上，依然有這樣一群手工藝者在等候、在渴望。
山窮水盡：傳承與出口
在家教工廠的倉庫里，擺放著林林總總的柳編樣品，從裝飾品到生涯用品，應有盡有。樸實天然、外型美觀、輕便耐用的柳編工藝品讓隊員們琳瑯滿目、愛不釋手，柳編之美在這個滿滿當當的倉庫里熠熠生共享會議室輝。
“柳編的市場銷售情況若何？”“瑜伽場地柳編的產品定位是哪些群體？”“柳編的國內國外銷售份講座場地額比例大要是幾多？”調研出發之前，隊員們早早地開始著手準備柳編問卷調研和專訪問題。工瑜伽場地廠會議室出租負責人告訴隊員們，工廠產品都是直接出口american和泰國，國內所占的市場份額很小。倉庫所見的良多柳編裝飾品，如圣誕樹，也能看到東方文明的痕跡。
傳統手工藝的出口，在必定水平上解決了柳編的市場銷售問題，也為其傳播供教學場地給了源源不斷的性命力。
現實沖突：深入的叩問
“作為中國的傳統工藝，為什么反而在國內市場的銷售份額這么少？”文明融合、工藝出口的背后留下的能否是外鄉文明的掉落？“我們在國內也做了關于柳編工藝的積極宣傳，可是見效甚微。”工廠銷售的負責人無奈的告訴隊員們。傳統手工藝在中國市場的暗淡，這一深入的現實問題叩問著隊員們的心。
傳統手工藝品在中國市場上行動維艱，必定水平上是傳統文明發展的瓶頸。原始手工藝的純粹是祖先聰明的積淀，作為瑜伽教室青年學子，我們有責任、有義務往為掉落的傳統文明、暗淡的傳統手工藝往做一些力所能及的工作。堅守小樹屋傳統手工藝是對華夏文明和匠人精力最好的繼承，用我們菲薄的氣力，讓更多的人往關注這個單薄的內行工藝者群體，讓陳舊的共享空間手工藝永存世間。
責共享會議室任編輯：姚遠